长江下游新石器时代有河姆渡文化、马家浜文化、崧泽文化和著名的良渚文化。前三个文化出土玉器数量不多，主要是头饰和佩饰璜、珠、环等及玉斧、玉锛等小型玉工具。

　　良渚文化玉器距今约５０００－４３００年。发现玉器的重要地点有江苏钱山漾、吴县草鞋山、张陵山、上海青浦福泉山，江苏武进寺墩、浙江余姚反山、瑶山等。良渚文化玉器数量很多，解放前即已流传于世，被误为战国时代玉器。良渚文化玉器以玉符、镯、佩、珠、管、装饰品数量最多。并有玉璧、璜、环、瑗、钺等礼器及梯形，半圆形，三叉形冠饰等。良渚文化玉器的玉材质地和制作工艺精粗差别悬殊。一般玉器所用玉材为太湖地区所产各种粗玉,(透闪岩、阳起石、蛇纹石）颜色以绿为主，或泛青或透黄，玉质透明度、硬度都不高（4摄氏度左右），手感较轻，有些玉料疏松吸水。上好的良诸古玉重器，则选用质地细密晶润的玉材，触感平滑细腻，器物表面范宝石光泽，近乎铜镜的亮度（俗称色浆壳）与人工上腊和机器打磨的光泽有别。色泽多以黄绿为基调。制作精致的玉璧璧面光洁，边沿和孔径规整，佷少留下旋钻痕迹。玉宗、玉环、玉镯等立体器型造型严谨，规格化。良渚文化玉其中，制作最精美的当属玉宗、玉钺以及冠型饰。不仅规格严正雕琢纹饰精细。尤其是良渚文化的象征——人神兽合体的神徽，用细密的阴刻线纹琢出。极为复杂的图像浓缩到仅有指甲盖的浮雕面上，借助放大镜仔细观察也要很吃力才能看清。玉宗的形制外方内圆，立面分为若干节。矮体的只有一节，最多的有十五节（尚未发现十节、十四节者）每一节方柱四角以转角边沿为中心线，雕刻对称的变形兽面纹。玉宗中心射径的挖料技艺高超，大型玉宗高３０多厘米、孔径大多仅有１－２厘米，孔径口沿棱角规正，孔壁光洁，说明上下对接的误差很小。良渚文化玉器中有镂空雕刻的玉雕，玉冠饰，还采用了镶嵌松石等装饰手法。

　　良渚文化玉器至少在清乾隆时已陆续出土，因非正规的考古发掘，直至本世纪四十年代，曾被误认为是战国文物。许多流失国外的良渚玉器在英、美等国博物馆收藏时也在断代上多有误差。自五十年代以来，随着长江下游考古的深入，逐渐廓清了良渚文化的面貌。良渚玉器一时成为了世界古物收藏家的搜集目标，利之所趋，出现了仿制品。鉴别良渚古玉最可靠的方法是利用科学手段进行测定。一般的目测，可以从良渚玉器质地入手；真正的优质良渚古玉，质地细密坚韧，器表泛宝石光辉，晶莹光泽。触之手感光滑，与人工上蜡和机器打磨的光泽不同。玉色以黄绿为基调，少量为淡褚红色。出土的玉璧、环等器面常有白色、褚色或墨绿色的筋状条斑，颜色驳杂、质地并不纯净。在工艺上有粗放和细致两种。制作精致的，表面光洁、轮廓线挺拔，转折圆润，并且很少见到轩钻的痕迹；粗放型则有厚薄不匀、边缘磨损，有明显的切割、旋钻擦痕。鉴定良渚玉器最主要的是要考察琢制工艺。良渚文化玉器运用细密阴刻线的技法十分娴熟，在放大镜下观看，那些细如发丝的线纹，显出短线切割连缀的痕迹，跳刀贯气，极为精密严整。此外，抛光工艺讲究，也是良渚古玉的特点。良渚古玉器表平整光洁，但仍能感受到手工打磨，长久搓磨的痕迹。用现代机器快速切割、抛光，器面和轮廓则显得生硬，而且在细微处往往加工不到位。琢磨纹饰也粗重生硬，图案结构松散、笨拙。