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| 辽宁牛河梁披露大发现 出土玉人、玉凤等精美玉器 |
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千呼万唤，玉人出世！惊鸿一瞥，玉凤涅槃！牛河梁红山文化遗址昨日首次披露重大发现，辽宁省文物考古研究所在牛河梁考古工作站通过本报向外界透露：牛河梁遗址第十六地点四号墓出土了包括玉人、玉凤在内的6件精美玉器。玉人为红山文化首次发现人的形象玉质雕刻品，标志着红山文化的礼制已达到了一个较高的层次。玉凤与玉龙同现于红山文化，有关专家推测这可能是龙凤文化之肇始。牛河梁遗址第十六地点四号墓的发掘是在去年的9月，但鉴于玉人、玉凤发现的意义重大，辽宁省文物考古研究所没有轻易向外界透露任何消息。经过近一年的资料整理和研究，考古专家对此项发现的意义进行了初步总结，辽宁省文物考古研究所特别授权本报正式向外界发布此重大发现。 牛河梁遗址16号地点虽然不是牛河梁遗址群中最大的一处，但却是发掘最早的一个遗址。早在1979年，这里就出土了11件精美的红山文化时期的玉器，轰动一时。时隔20多年，沉寂的山丘再次被惊天的发现烧得沸腾了。 水火煎熬 凿岩建墓 2002年9月，在16号地点的中心地带，考古人员发现了大量的红烧土面，上面还覆有基岩，根据多年的经验，他们判断基岩应该是从石穴里挖出来的，可以肯定这里存在一个墓葬。 考古工作人员王来柱介绍说，红山文化时期的许多大墓葬都是建在风化的基岩里。但像这个墓建在坚硬的变质花岗岩，是前所未有的。遥想5000年前，勇毅果敢的红山人是怎样把坚硬的岩石下凿这么深？ 根据考古专家推测，为了凿开岩石，古人想出的办法就是火水并用，先是放把火烧岩石，使岩石膨胀，然后再浇上冷水，在这样的冷热煎熬下，坚硬的岩石也就破裂，变得容易开凿了。这个例子从发现大量的红烧土面可以略见一斑。 千呼万唤 玉人出世 6天6夜，考古工作人员挖了5米多，终于有了惊喜。除了遗骨外，石棺内还躺着一个面孔朝下，高18．5厘米的玉人。做工精美、高度写实。红山文化的墓葬曾出土了玉龙、玉鸟、玉蝉等动物状玉器，但在红山文化遗址中却从来没有出土过人物玉雕。 玉人为站姿的裸体女性，头很大，耳朵也大，几乎要垂到了肩膀上，是个圆脸。五官刻画得很精细，在眉心有一洞。考古专家郭大顺介绍说，玉人的出土填补了红山文化玉器造型的空白。大家等待玉人的出土，这一等就是几十年。由于红山文化玉雕艺术是高度写实的，所以玉人的出土对研究红山人体态、形体特征有着相当重大的意义。 郭老介绍说，在国外的一些博物馆里收藏着一些玉雕人物，都说是红山文化的玉人。这次考古发掘出土的玉人，为红山文化玉雕人物的鉴定提供了实物，使一些赝品无处藏身。 考古专家辛占山介绍说，玉人这一玉雕新类型的发现，显示人物成为了玉雕艺术的主题的阶段，说明红山文化玉雕艺术已经日趋成熟，达到了一个新的艺术高度。 这次出土的圆雕玉人还有一个特点，就是双臂曲肘、五指张开扶在胸前的造型。因为国外也有造型类似的木雕，郭大顺先生认为这为文明的起源与传播提供了一个新思路。 龙凤呈祥 红山大焉 墓主头部还枕着一个浅绿色的鸟形玉器。考古专家说，这件玉器可能是古老传说中的凤的雏形。从这个中心大墓的发掘成果来看，墓主人的身份应该是相当高贵的，这个凤的原型应该是最高贵也是很难见到的动物。牛河梁的玉雕艺术从对动物的高度写实，上升到一定的艺术高度，才深化出了凤。 朱雀是古代四神之一，虽然在红山文化遗址中曾经发现过“凤”的身影，但是一直是过于模糊的。这次出土的“凤”雕刻得非常精细，甚至连绒毛都能分辨得十分清楚。考古专家说，这是一只沉睡中的凤，凤的脖子好像是藏在翅膀里，凤脚也已经藏在了身子里面。翅膀上扬，尾巴下垂，这是红山文化典型的雕刻技法。保存这么完整、雕法细致写实的玉雕凤是第一次发现。 “龙出辽河源”，红山文化的玉猪龙等龙形玉器早就为世人所知，而现在，龙凤呈祥中的凤也现身于牛河梁遗址。龙与凤同时作为祭祀或是身份象征出现在史前文化遗址中，这标示着牛河梁是龙凤文化的起源地。 悠悠的5000年牛河梁红山文化遗址，自十六地点的再次发掘起，以一个个惊天的发现，正迎来她的另一个发现之春、研究之夏，她还将给国人一个再次掀起国人尊玉、崇玉、爱玉的滔天热潮。 |
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