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《雍正皇帝勤政谕旨碑拓片》简介

    清雍正皇帝以勤政著称于世，他不但身体力行，而且于雍正九年(1731年)题写了这篇“勤政为民”的谕旨，并精工细刻成碑文，用于自勉并告诫文武百官和皇室子孙。从而以勤政刷新吏治，激励百官，振兴农商，为“乾隆盛世”奠定基础。
    “勤政谕旨碑刻”后存于皇家“圆明园”，成为历代帝王及王孙贵族的传世祖训和必修课。清咸丰十年(1860年)英法联军入侵北京，火烧圆明园时被焚毁，仅存留这一咸丰皇帝用于自勉的碑刻乌金拓本。
    清光绪26年(1900年)八国联军入侵北京，慈禧太后携光绪逃往西安避难，得到陕西泾阳安吴村的富豪周夫人鼎力资助，返回北京时，慈禧太后御赐周夫人几件古玩，一是康熙官窑青花龙凤瓶一件；二是康熙官窑虹豆红牛头尊一件；三是雍正勤政御旨碑刻拓本一件。
    民国12年(1923年)周夫人家破败，其亲属将本拓本以龙凤瓶、牛头尊变卖于西安南院门的一家老字号古玩店——“玉瓷山房”。店主古玩专家樊志钦，将这三件古玩视为传家宝。其孙子樊荣钊，秉
承组业，珍藏至今。
    雍正勤政谕旨碑拓片有三大特点：
    特色之一：从内容上看，充分体现了雍正皇帝治国安邦的重要思想——勤政。论述了上至直帝，下至百官，勤政为民的必要性。不仅成为皇家子孙和百官的必修课，而且在当代仍具有重要的现实意义。
    特色之二：从书法鉴赏看，实为罕见的稀世书法精品。其行书洋洋千言，无一字败笔；字字俊秀，行行如行云流水。
    特色之三：从收藏价值看，此拓片为碑石孤本，举世无双，何况雍正帝为政，只短短13年就因勤政劳累而溢。平时很少题词，外传墨迹甚少。此拓本实为罕见的雍正书法真迹，更增添了其收藏鉴赏价值。

碑文：

    上谕自古帝王之治天下，未有不以惩游惰为要务者，考之王制曰，无旷土无游民，周礼曰宅不毛者出里布，民无职业者出夫家之证，所以董戒之者至详且悉矣，但人袒知游手游食之人以及僧道之辈，不耕而食不织而衣，以为此安坐而食不事生产者也，自朕观之，上自天子，下至百官庶职何一非游手游食之人哉，名不隶农工商贾之籍身，不习耕业负贩之劳，以庶民之脂膏供己身之日用，而出者受者皆安为固然，盖以天生民而是之，君承以大夫师长，本欲其率作与事兴利除害，以惠养黎元，忧民之忧，乐民之乐，使天下清和咸理，庶绩恬熙，共受升平之福，故下之人力而致之上之人坐而享之，即不耕而食，不织而衣亦可以对斯民而不愧，承以我之职掌无亏，论报施之，理应当如此也至若不能称职之君臣，食人之食，衣人之衣而於民间疾苦漠然，不一经其心，其咎己与游惰之民等若，再行一不便於民之事，发一不利於民之令，使闾阖愁困，不获宁居，是小民竭其手足胼胝之力以供上而转受上人之苛，虚受累，不但扪心自问，惭报实多，即神明昭察责以报施之常理，其能逃於谴责乎，彼游惰之人不事生业，不过自败其行检，未尝害人而人犹恶之，况受人之养而即以害人又岂游惰之可比乎，朕为此时刻惊惕不释於怀，每见天下官吏习而不察者甚多，用是信笔直书，俾览者各自猛醒特谕。
                          雍正九年正月二十日御笔